وفي الأجفان الدية ، وفي كلّ واحد الربع على رأي ، وفي البعض بالحساب ، ولا تتداخل مع العين .

--> ( 1 ) يظهر من إطلاق كلامه أنّ كلّ عضو من أعضاء الإنسان إذا كان مكوّنا من قسمين ففي قسميه الدية كاملة ، وفي إحداهما نصف الدية ، حكاه عنه ابن إدريس في « السرائر » ج 3 ، ص 383 ، والعلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 380 ، المسألة 61 . ( 2 ) « المبسوط » ج 7 ، ص 130 . ( 3 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 370 ، المسألة 55 . ( 4 ) « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 258 ، ح 1020 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 53 . ( 5 ) نعم رواها عن أبي عبد الله عليه السّلام على ما في « الفقيه » ج 4 ، ص 100 ، ح 332 ، باب ما يجب فيه الدية و . ، ح 13 . ( 6 ) « الكافي » ج 7 ، ص 315 ، باب ما يجب فيه الدية و . ، ح 22 ، « تهذيب الأحكام » ج 10 ، ص 250 ، ح 989 ، باب ديات الأعضاء و . ، ح 22 .